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Sobre las ventas de El Espinar y los templos de San Rafael
SOBRE LAS VENTAS DE EL ESPINAR
Y LOS TEMPLOS DE SAN RAFAEL
“Estando en la víspera de la festividad de San Rafael quiero traeros algunos datos que nos informan de estos dos temas. Para saber más sobre las ventas habría que acudir a Fernando Matute Butragueño que tiene realizado un exhaustivo estudio de las ventas del Término”
Desde la época de los romanos con el Itinerario de Antonino ya sabemos de la calzada principal por el puerto de la Fuenfría hacia Segovia, y parece que habría un posible ramal que atravesaría la sierra por el paso de menos altura, conocido mucho más tarde como paso de Valatomer, muy próximo al actual puerto del Alto del León, el cual atravesaría el actual Término de El Espinar. Posteriormente, con los musulmanes, dicho paso fue muy utilizado en las diversas razias que tuvieron que atravesar la “Sierra del Dragón”, conocida posteriormente como “Sierra de Guadarrama”, y para salvaguardar el itinerario los musulmanes jalonaron este con una serie de estructuras defensivas. Algunas de estas estructuras, con el paso del tiempo, y ya en periodo de la Reconquista, junto con otras nuevas que se levantaron, se convirtieron en “alberguerías” para cobijar a los viajeros durante el recorrido por estos caminos. Más tarde, algunas de estas alberguerías se convirtieron en ventas, paradores y fondas donde se atendía a los viajeros de estos itinerarios.
Durante el reinado de Alfonso X, en 1273, se otorgaron una serie de privilegios a las alberguerías del camino del puerto de Valathome (Balat Humayd, o Tablada (“EL ESPINAR Y EL CAMINO DE SANTIAGO POR EL “PASO DE VALATHOME”). Como he mencionado, algunas de ellas se convirtieron en establecimientos para los viajeros según diferentes documentos (Venta de la Campana, Venta del Cornejo, Venta Nueva, Venta de Gudillos, Venta de la Cruz), donde se les quitan todo tipo de tasas e impuestos. Entre otros, queda recogido en el estudio de Ricardo Fanjul “Balat Humayd” de 2017, donde se hace mención a dichas ventas.
Las denominaciones de estas vías varían desde las “calzadas” de la época romana, las “carreras” en el periodo medieval, los “caminos” difundidos por Pedro Juan de Velluga en el XVI, de nuevo “calzadas” en periodos borbónicos y muy posteriormente, las “carreteras”. En origen también se diferenciaron en categorías, por su importancia de tránsito, “reales”, o según pudieran ser recorridos a pie, a caballo, o con ruedas, y también por el ancho de las vías. Yo aún guardo restos de un carro para el heno que tenía mi padre, al cual hubo que cambiarle las ruedas originales por ruedas con neumáticos para poder hacer recorridos por asfalto.
El Término Municipal de El Espinar se ha visto atravesado a lo largo de la Historia por múltiples itinerarios. Alguno de los más antiguos pasaba por el pueblo, como fueron los conocidos en las edades Media y Moderna como “carrera de Toledo a Valladolid”, “camino que conduce de Madrid a Coímbra por Ciudad-Rodrigo”, o “Camino Real de Castilla”. A partir de 1776, con la construcción de la ruta por el Alto del León y el nuevo trazado dejaron a la Villa a un lado. Y, ya llevamos muchas décadas con la actual carretera N-VI de la Coruña, y sus variantes vías rápidas y autopistas.
Como he comentado antes, estos itinerarios iban jalonados por una serie de establecimientos para dar servicio a los viajeros. Algunos desde la Edad Media, ya mencionados, y otros fueron surgiendo según las necesidades del camino. De ellos, algunos fueron de propiedad particular como “La Campanilla”, la “Venta Nueva”, la de “Prados”, del “Hambre”, la de “la Esperanza” o de “Fernandesco”, o del “Confitero”, la de “Romasanta”, la de “Caloco”, o “Parador de Gonzalo Ruyz”, la de “Zamarra”, la de “La Caserina”, otros pertenecieron al Concejo de El Espinar, la de “Gudillos”, de “La Cruz”, la Venta del Molinillo, y la “Venta Grande”. La del “Cornejo” unas veces aparece perteneciendo al Concejo de la Villa y otras como de propiedad particular. Otras a la Administración de la Corona como la ”Fonda de San Rafael”, y de otras no tenemos información, como la “Venta Real” y la de “El Espinar”.
En 1330 Juan Ruiz (Arcipreste de Hita) escribe el Libro del Buen Amor en el cual nos habla de estos parajes: de su encuentro con la tercera serrana en la Venta del Cornejo, Mengua Llorente y de la cuarta serrana en la sierra y cerca de la Venta de Tablada.
Pocos años después, en 1342, el Concejo de El Espinar compra heredades y fincas de Gudillos. La Venta de Gudillos después de esta fecha siempre ha aparecido como de propiedad del Concejo de El Espinar, por tanto, es acertado pensar que entrase a pertenecerle en esta compra que hace el Concejo.
Entre 1311 y 1350, en el libro de Montería de Alfonso XI al describir un recorrido desde la Garganta de Ruy Velázquez sitúa una vocería así: “por la cumbre del Quintanar ayuso (abajo) hasta la venta de la Cruz”.
El 7 de septiembre de 1368 la Comunidad de Ciudad y Tierra de Segovia concede la Tercera Carta Puebla. Al delimitar los territorios concedidos de ampliación del término dice: “… comienza el término en el Guijo blanco situado en el somo de Santa María del Caloco, va derecho al collado del valle de Santa María o valle Ayuso, somo de la Casa del Romo situada en el rio Moros, sigue derecho al Poyal, Valdescuro, cumbre de las rinconadas y se dirige a las Navas de San Millán, collado de Vallezuelos, venta de la Cruz, Espartero, camino adelante a Navahorcados,“ y después dice: “continua derecho hacia la hacienda de Pedro Martín “el Descornado” situada en el rio Moros, baja derecho a la Majada los Bollos, cerro alto de la Barbojada, arroyo Ayuso hasta llegar a la casa de Gudillos”, Por tanto esto ratifica que en esa fecha la Venta de la Cruz ya figura como tal y la de Gudillos es mencionada como “casa”, pero Alfonso X la menciona como alberguería.
Respecto a esta Venta de la Cruz (en la entrada a los actuales Ángeles de S. Rafael), en 1514 sabemos que era ventero Juan Patón, y Francisco Cornejo lo era también de la Venta del Molinillo (¿tendría algo que ver esta venta, que es la única vez que yo la encuentro mencionada, con la posada del siglo XIX que acabó en manos de la familia Romero, muy próxima al rio Renales, también conocido por “rio Molinillo” por el molino del Chorrillo que solo podía moler media temporada por la falta de caudal, y frente a la casa de la familia Portal?, o ¿se referirá a otro edificio?
Según el estudio de 1546 de Pero Juan de Villuga, la Venta de la Cruz era un punto de paso importante del antiguo camino medieval de Zamora a Sigüenza.
El 22 de septiembre de 1552 el Concejo compra unas tierras a Alonso García situadas junto a la Venta de Gudillos. (Hay datos de Alonso García en el Archivo Parroquial, tuvo el oficio de tintorero, y fue padre de Alonso, Paula y Catalina. Podría ser este)
También en esta misma fecha, el Concejo de El Espinar, al comprar las tierras de la Venta de Gudillos, da la prohibición de entrar con armas en su término.
Unos cuantos años más tarde, el 14 de junio de 1576, Frutos Lancha arrienda al Concejo la Venta de la Cruz en el Carrascal, de esta villa, por un período de 3 años pagándose por ella 6.000 maravedís anuales, efectuándose el pago cada 4 meses. (E.M.V.D.M. y L.) (No hay datos de Frutos Lancha, pero sí de sus hermanos Johan, Marcos, Andrés e Ysabel Lancha Avilés, bautizados entre 1569 y 1577. Hijos de Andrés Lancha, zapatero de oficio, y María Avilés. ¿Frutos podría ser un hermano de Andrés padre y haber nacido antes del 1547?).
El 9 de julio de 1582 el Concejo rematada con Gabriel García la obra de la Venta Real de El Espinar, en el precio de 50 ducados. (E.M.V.D.M. y L.) (Hay datos de Gabriel García, hijo de Pedro García, de Otero, que vivía en Prados, pero por las fechas es imposible que se refiera a este Gabriel, tiene que referirse a otro)
En este mismo año de 1582, vemos de nuevo a Frutos Lancha que vuelve a arrendar al concejo la Venta de la Cruz por un período de 3 años pagando por ello 6.000 maravedís anuales y siendo los pagos cuatrimestralmente. (E.M.V.D.M. y L.)
El 22 de enero de 1594 Mateo Martín, vecino de El Espinar y morador de la Venta del Cornejo, paga a Juan de Coca 150 reales por la compra de 100 arrobas de hierba. (E.M.V.D.M. y L.) (Mateo Martín García fue bautizado el 28 de agosto de 1553. Hijo de Mateo Martin, herrador de oficio, y de Francisca García, ambos de El Espinar. Encaja en las fechas perfectamente)
También Francisco Coello sitúa durante este siglo XVI en su Atlas de 1849 una serie de ventas, algunas ya mencionadas, como son la de la Campana, la de Cornejo, la Nueva, la de la Cruz, la del Hambre, la de Prados, la de Herreros. Después de cotejar varias informaciones, y a pesar de su gran aporte, parece que acaba confundiendo algunas situaciones. (En cualquier caso, aunque trae varios errores contrastados, hay que mirar el libro de Leonardo Fernández Troyano “Los pasos históricos de la Sierra del Guadarrama”)
De 1600 es la noticia de que, por ese año, Francisco Vitoria, del estado noble, originario de El Espinar a través de los Márquez de Prado, y tenido como vecino de la venta del Concejo (¿o del Cornejo???) esquilo en el pueblo más de 20.000 ovejas. (No hay datos del apellido Saez de Vitoria hasta 1700 en los libros de partidas de bautismo del Archivo Parroquial, pero si sabemos por el “Nobiliario de Segovia” de Jesús Larios Martín de su ascendencia en dicha familia)
Ya en 1709, en el testamento de Gabriel Márquez de Prado dice que tiene la Venta Nueva en Navahorcados, en el camino que va de la Venta de Herreros a Guadarrama. Lo compró a Gabriel de Arévalo de Zuazo el 13/01/1666 por escritura pública. Dice que la levantó a su costa desde los cimientos según estaba entonces. La tenía arrendada a Diego Brasas en 3.300 reales al año, y la mitad de los reparos son por su cuenta. También tiene una casa unida a la ermita de San Bartolomé que él ha construido desde sus cimientos y está junto a la venta. Que dicha casa la tiene arrendada a Pedro Lavajos, maestro herrador, por 250 reales al año y la mitad de los reparos son por su cuenta.
Años después, en 1721 nos encontramos con la “Provisión de la capellanía” que existía en la Ermita de San Bartolomé (situada en la Venta Nueva) perteneciente a D. Gabriel Márquez de Prado y a favor de D. Manuel del Canto (cura vicario de San Eutropio).
En 1751, en el Catastro del Marqués de la Ensenada, respecto a El Espinar, por un lado, pone:
* El término privativo es de 33.735 obradas. Hay 440 vecinos (5 nobles, 56 viudas, 3 venteros, 14 molineros y un número alto de inclusas), población aproximada 2200 habitantes.
También hay: 1 Venta de Gudillos perteneciente al Concejo y vale 9.972 reales, y 1 Venta de La Campanilla con valor de 2.317 reales.
Y, por otro lado, dice:
* Hay 4 ventas, 2 próximas, 1 en Gudillos a 1 legua, 1 en la campanilla, una venta Nueva a ¾ de legua que pertenece a la Obra Pía de Gabriel Márquez de Prado con su ermita a San Bartolomé, y que regula 4.000 reales, y una del Cornejo a 1 legua, del Marques de Perales, con su ermita de Ntrª Sra. de la Concepción, y cada una regula 4.000 reales. Esta ermita la hizo la Marquesa de Perales (también descendiente de Quintín Márquez de Prado) junto a la venta del Cornejo.
*Hay 4 venteros que producen: 1 en Gudillos a 2.500 reales, 1 en Campanilla a 600 reales, 1 en Cornejo a 1.500 y 1 en venta Nueva 2.500 reales.
*Nota: No aparecen en esta información del Catastro otras ventas como: Ventas de la Esperanza (algunos la conocen por la del Confietero, o Fernandesco), de Romasanta, del Caloco (los restos de las dos de este lugar aún se pueden contemplar. Una, La “Venta Grande o Nueva” que hizo el Concejo, se levantó pocos años después, y la del “Parador de Gonzalo Ruyz”, esta quizá se levantara algo después, pero sería aprovechando la situación de una venta anterior), de Zamarra, y las mencionadas anteriormente la Real, la de El Espinar, de la Cruz y la del Hambre estas dos últimas, ambas en el Carrascal (Los actuales Ángeles de S. Rafael). (Posteriormente existió la Casa de los Perros, en la subida del puerto del Alto del León, pero a mi no me aparece como una venta).
De la venta “Parador de Gonzalo Ruiz”, esto es lo que pone en la pieza labrada que se encuentra sobre la portada de carros, Pascual Madoz, en su publicado de 1846 dice: “… es hermoso, grande y cómodo para toda clase de viajeros; de propiedad particular y de construcción moderna, en él se detienen las diligencias; El producto en renta por quinquenio del parador, prados y tierras, se gradúa en 12,000 reales, y lo que su dueño paga de impuestos de toda ella en 2,400”.
Por otro lado, Carlos Parrilla en su artículo del 26 de mayo de 2021 en el periódico de El Espinar nos da información de un acontecimiento que ocurrió en la noche del 21 de abril de 1819. “Siendo alcalde ordinario por el Estado General Mateo Torrejón, se produjo el asalto a esta Venta del Caloco por once hombres armados con escopetas y trabucos reteniendo a más de 22 personas, entre viajeros y residentes y se llevaron entre 700 y 800 reales del ventero, alguna otra pequeña cantidad, comida y bebida a su antojo, así como cinco gallinas y efectos de los arrieros gallineros que estaban de paso”.
En cuanto a la Venta Grande, o Nueva, a la que corresponden las ruinas situadas, también, frente a la ermita del Stmo. Cristo del Caloco, fue un enorme edificio situado al otro lado de la NVI, sobre el que me puso en la pista Fernando Matute Butragueño, que me pasó el estudio de Gonzalo Palacios de 2020, “Hospederías de los siglos XVIII y XIX: Cristo del Caloco”. Se nos da información de estas ventas, y nos dice que en el “Mapa de la Provincia de Segovia” de 1776 de Tomás López ya existía esta “Hospedería Nueva”. Así pues, teniendo en cuenta que no aparece reflejada en el Catastro de Ensenada de 1751, interpreto que dicha hospedería tuvo que levantarse entre ambas fechas. Según parece, fue costeada por el Concejo de El Espinar para dar servicio a viajeros y transeúntes, máxime con el aumento de este tráfico a partir de la construcción del Puerto del Alto del León. Pero tuvo una corta vida. Es tradición popular que fue quemada por los franceses en su estancia en la villa entre 1808 y 1812. También Madoz nos dice “… existen a la izquierda de la carretera, las ruinas de una venta titulada Grande, que fue edificada por la villa del Espinar, ordinariamente habitan en el de 14 a 15 personas, de las cuales hay 11 varones”. Estudiando detenidamente los restos del edificio de la “Venta Grande”, las más de cincuenta ventanas, los portones carreteros con sus salva carros, que aún se pueden ver en la portada trasera, compuesta de jambas y dintel adovelado, y el tipo de construcción con ventanas enmarcadas con rejas de forja las de la planta baja, esquinas de llaves, extraordinarias cornisas y portadas labradas, podemos afirmar que el Concejo de la Villa realizó una gran inversión con miras a futuro, y que por desgracia se truncó en esta gran ruina gracias al paso de “la francesada”.
La Venta de la Caserina tiene que ser de después. En 1751 no existiría, pues, aunque en 1749 el rey Fernando VI inaugura el paso del puerto del Alto del León, la idea de construir las fondas, a uno y otro lado del puerto, debió de surgir después.
Efectivamente, la Casa de Postas de San Rafael (después Fonda) se manda construir por “Orden del rey Carlos III” en 1784, pero parece que se tardó en llevar a cabo. De hecho, hasta 1790 no se tiene noticia de actividad alguna, ni de la fonda, ni de sus habitantes, ni religiosa de la iglesia que se levantó junto a ella y una casa para el teniente Vicario. Estaban situadas a tres cuartos de legua de El Espinar y junto a la Calzada Real. A la iglesia se la dotó con 500 ducados sobre el impuesto de portazgo del Alto del León y junto a la iglesia y separada de la “Casa de Postas” por el camino a Segovia, se situaba el edificio del fielato, donde se cobraban los portazgos, edificio, que aún existe con una planta que se edificó encima posteriormente, cuando pasó a ser Oficina de Correos, para ser el hogar del telegrafista.
En 1787, de camino hacia al Palacio de la Granja de San Ildefonso, pasó el que sería futuro rey Carlos IV y su esposa María Luisa de Parma pasando la noche en la Casa de Postas de San Rafael.
El 22 de diciembre de 1808, a mediodía, partía el Emperador Napoleón Bonaparte al mando de las tropas que estaban en marcha de la Fonda de San Rafael. El propósito de aquél era pernoctar en Villacastín, pero un violento temporal de nieve se lo impidió. Viéndose obligado a hacerlo en la Venta Grande. Al día siguiente, a pesar del temporal, el emperador desfiló a lo largo de la División Lapisse, poniéndose a la cabeza. Los insultos y amenazas de sus soldados no le amedrentaron y en cabeza, pie a tierra, marchó tras los caballos, sirviendo de guía. De esta forma el 23 salía hacia Villacastín, alojándose en una casa de la calle Real, hoy en día residencia del cura párroco. "...Antes de abandonar San Rafael, Napoleón tomó las medidas necesarias para activar la marcha…el emperador trasladó su cuartel general a Villacastín. (S. H. M. "Guerra de la Independencia" p. 204-208).
En 1840 la Dirección General de Caminos sacó a subasta pública la Fonda de San Rafael por un periodo de tres años y 8.500 reales.
Diez años después, en 1850 Pascual Madoz escribió el libro diccionario geográfico de España. Respecto a esta villa de El Espinar dice lo siguiente:
Tiene 6 leguas de longitud por el punto más distante y 2 y cuarto de latitud. Comprende el Santuario de Nuestra Señora de la Losa y del Santo Cristo del Caloco, la Venta de Gudillos, la Venta de la Esperanza o Fernandesco, la Venta o Parador del Caloco, el Puerto de Campanilla o Enteblado y la Fonda de San Rafael.
Igualmente dice que sobre el arroyo Gudillos hay un puente de piedra medieval de un solo arco, y la renta de su Venta asciende a 6.600 reales.
Breve exposición de los templos de culto de San Rafael
En cuanto a los templos de culto de San Rafael, como hemos visto, próxima a la Casa de Postas se levantó una iglesia de características neoclásicas y junto a ella una casa para el teniente Vicario.
He conseguido información de los primeros habitantes, sus bodas, bautizos y celebraciones religiosas que eran realizadas por el párroco de San Eutropio Ambrosio del Castillo, encargado de hacer los oficios religiosos en San Rafael. Así, los oficios más antiguos correspondieron a ese mismo año de 1790, en que se celebró la 1ª Misa en la iglesia, dedicada primero a San Antonio. Un par de años después en 1792, ya aparece como cura titular del nuevo poblado de S. Rafael, D. José Hoyuelos Rodríguez-Teniente. Es decir, también aparece ya con la advocación a San Rafael, en su enclave original, al oeste de la Casa de Postas, haciendo de divisoria entre el camino hacia Villacastín, y el camino hacia La Granja y Segovia. (Actual finca de los Hnos. García Rodrigo, es decir, los hermanos Polo, herederos de Ciriaca de Castro Gómez).
En 1835 con la Desamortización de Mendizábal se desacralizó la iglesia y pasó a manos de la familia Gómez Sánchez, de quién la heredó la citada Ciriaca.
Muy posteriormente se bendijeron algunas capillas abiertas como “capilla pública” para el culto religioso en algunas residencias de las nuevas casas solariegas. De entre ellas os traigo la información de estas:
-El 1 de agosto de 1900 en el Hotel titulado “El Robledal” de San Rafael, propiedad del espinariego D. Francisco Javier Gil Becerril y Dñª Isabel de Biedma Oñate, ante el Obispo de Segovia, alcalde, juez, y párroco de El Espinar, se bendijo solemnemente una capilla pública en advocación de Ntra. Sra. del Carmen situada en los bajos de dicho hotel.
-El 26 de septiembre de 1901 se reconoce como capilla pública una capilla instalada en la casa solariega llamada de Santa Adelaida en el Parador del Sol entre El Espinar y San Rafael.
-Y ya en 1918 se inauguró la capilla de la Virgen del Carmen en S. Rafael construida por las indispensables iniciativas de algunos veraneantes y una cierta suscripción popular.
Así el 26 de octubre 1919 el Ayuntamiento de El Espinar acuerda la compra de un cáliz, una patena y unas vinagreras para la nueva capilla de San Rafael.
En cuanto al antiguo edificio neoclásico de la iglesia original de San Rafael, recordemos que había sido adquirido por la familia Gómez Sánchez, por tanto, cuando el 3 de octubre de 1921, se realizó un escrito, hecho por el coadjutor de San Rafael Cayo Martín y otros vecinos, solicitando ayuda para poder reedificar la iglesia que se encontraba en ruinas, no se pudo llevar a cabo. De ahí que, unos años después se acometiera la construcción de un nuevo templo.
En 1926 los herederos de la familia Gómez Sánchez vendieron por valor de 20.000 pesetas las piedras y elementos de la antigua iglesia al doctor en medicina José Goyanes. Este, bajo la dirección del arquitecto Antonio Vázquez Figueroa construyó una residencia señorial añadiendo nuevos espacios y elementos constructivos, así como unos esplendidos jardines.
En 1935 el doctor José Goyanes vendió al notario Fernández Criado el espléndido hotel por 650.000 pesetas, y en 1939, este notario lo revendió a la Administración, que posteriormente instaló en esta magnífica finca un albergue para la Sección Femenina. En la actualidad se conserva y mantiene como “Albergue Juvenil”. Es decir, un nuevo concepto de las “antiguas ventas”
<<Como he mencionado en más de una ocasión a la familia Gómez Sánchez quiero traer aquí unas líneas sobre su origen.
A finales del siglo XVIII (1797) llegó a San Rafael, procedente de Muñana, Ávila, un herrador llamado José Gómez Jiménez, nacido en 1767, hijo de Juan Gómez y María Jiménez. Este casó con Sebastiana de Cangas Alonso, natural de Valderrey, León. De este matrimonio nacieron Juan en 1800 y Juan Bautista en 1801. Al parecer Sebastiana falleció y José fue a buscar una nueva compañera a su pueblo de origen. La elegida fue María Sánchez Ximénez, hija de Manuel Sánchez y María Ximénez nacida en Hoyo de Pinares, Ávila. Este matrimonio no perdió el tiempo y enseguida formaron una gran Familia formada con los nacimientos de Juan Bautista en 1805 (imagino que el niño Juan Bautista anterior también falleció) y Hermenegildo José en 1807, Pascual, Mariano, Lucas, Francisco, Fernando y Pedro.
De estos personajes que, entre otros, les tocó luchar con el surgimiento de San Rafael, desciende un tanto por ciento muy elevado de la actual población del Término con los que estamos emparentados otro tanto por ciento, aún más elevado.>>
Volviendo con la iglesia, en 1933 ante la necesidad patente de un templo religioso se realizó la construcción de la nueva iglesia de San Rafael, bajo el proyecto del arquitecto García de Pablos en el Po. de Gil Becerril, aquel espinariego que tanto colaboró para el desarrollo de San Rafael.
Ya entre febrero de 1950 y mayo de 1951 se llevó a cabo el proyecto de ampliación de dicha Iglesia (casa, despacho y sacristía), así como la demolición y reconstrucción de la fachada principal, pórtico de acceso y torre del baptisterio.
Respecto a los nacimientos registrados en el siglo XVIII fueron:
-Del matrimonio de Manuel Piquero García (empleado en las obras de S. Rafael) y Francisca Solana, ambos nacidos en Otero de Herreros, nacieron Rafael en 1790, los mellizos Pedro Rafael Román y Mariana de la Trinidad en 1793, y Julián en 1798.
-Del matrimonio formado por Pedro Macabeo Rabota, natural de Catordio de Alejandría en Piamonte, Italia, y María Theresa de la Borda Casado, de Zaragoza, nació Pedro José Antonio en 1792.
-Del matrimonio formado por Dionisio Ballesteros, de Zamarramala y Sabina González, de Hontoria, nació María Brígida en 1792.
-Del matrimonio formado por Juan Bautista Lluc, de Valencia, y María Engracia Monje, de Torrecilla de Talavera de la Reina, nació Mariano en 1799.
A partir de 1970 la festividad de San Rafael Arcángel, que se venía celebrando el 24 de octubre, pasó a celebrarse el 29 septiembre, conservando esta fecha hasta la actualidad. Así pues, en estos días, es menester decir
“!!!VIVA SAN RAFAEL!!!”
patrón de los caminantes y enfermos.
Servando Hurtado Gonzalez
El Espinar, septiembre de 2023
Fiestas en honor del Stmo. Cristo del Caloco 2023
PROGRAMA OFICIAL DE FIESTAS DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL CALOCO 2023.
SÁBADO, DÍA 9.
9:00 h., al toque de campanas, comenzará desde la
Iglesia Parroquial la PEREGRINACIÓN a la Ermita del Santísimo Cristo del
Caloco.
Sobre las 13:00 h. hará su ENTRADA TRIUNFAL EN EL
PORTALÓN, donde se recibirá con el himno nacional, a continuación, ACTO
DE ENTREGA DEL BASTÓN DE MANDO de la Alcaldía al Santísimo Cristo, lanzamiento
de cohetes y repique de campanas. Trasladándose la Imagen en Procesión hasta la
Iglesia, donde será recibida por el GRUPO DE DANZAS DE EL ESPINAR sobre
las 14:15 horas, quedando expuesta para adoración de los fieles.
18:00 h., en la Plaza de la Constitución, disparo
del COHETÓN desde el balcón principal de la Casa Consistorial, un
heraldo leerá el tradicional Pregón, la Alcaldesa dictará las ordenanzas, y se pronunciará
el PREGÓN OFICIAL de Fiestas, en recuerdo y homenaje a JUAN JESÚS
MARÍA GARCÍA “CHUSO”, defensor, inspirador y trabajador incansable en pro
de nuestras FIESTAS. Posteriormente, el desfile de GIGANTES Y
CABEZUDOS anunciando las Fiestas en
honor del Santísimo Cristo del Caloco, acompañados por la alcaldesa, damas de honor,
tamboriles y dulzainas, quintos, peñas y pandas y todos aquellos que quieran
sumarse a la alegre comitiva.
Partiendo del Ayuntamiento, seguirán por calle La
Villa, plaza de La Corredera, Segovia, Candidín, Trozo, plaza del Altozano, San
Roque y terminando en la plaza de La Constitución.
Por la noche, en la plaza de La Corredera, verbena
amenizada por la orquesta LA BÚSQUEDA.
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DOMINGO, DÍA 10.
09:00 h., MISA DE COMUNIÓN GENERAL de la
Esclavitud en el Templo Parroquial.
11:00 h., Solemne PROCESIÓN de la Imagen del
Santísimo Cristo del Caloco por el itinerario de costumbre.
12:00 h., terminada la Procesión, se celebrará la MISA
MAYOR SOLEMNE cantada por el GRUPO MUSICAL LINDELE, en honor del SANTÍSIMO
CRISTO DEL CALOCO.
A continuación de la Misa, en la plaza de La
Constitución, se ofrecerá el tradicional REFRESCO Y REPARTO DEL BOLLO del
Cristo.
13:00 h., en la plaza de La Corredera, XIX
CONCURSO DE PINTURA INFANTIL, organizado por la peña El Drink Team.
13:00 h., en la plaza de La Corredera, RONDA
VERMUT, RIFA y CONCURSO SORPRESA con acompañamiento musical a cargo de la
peña Los Kalaveras.
17:30 h. desde la plaza de La Constitución
acompañados por la charanga “El Boquerón” hasta la Plaza de Toros COMITIVA
para la celebración a las 18 h. de CLASE PRÁCTICA DE TAUROMAQUIA, a
cargo de los novilleros LUIS RIVERO de la Escuela Taurina de Madrid, JULIO
NORTE, de la Escuela Taurina de Salamanca y RAFAEL DE LA CUEVA de la
Escuela Taurina de Madrid con astados de la ganadería “LA LAGUNA” de Sotillo de
las Palomas (Toledo).
20:30 h., desde la plaza de La Constitución, PASEO
BAILANDO LA RESPINGONA MÁS GRANDE DEL MUNDO, organizado por la Asociación
Cultural Grupo de Danzas de El Espinar y a continuación, dentro de la plaza, LÁTIGO
Y FOTOGRAFÍA DE GRUPO de todos los que quieran participar, organizada por
La Voz de El Espinar.
A la finalización del baile de tarde, desde la plaza
de La Constitución, ENCIERRO ECOLÓGICO para niños, organizado por la
peña Los Charros.
Tarde y noche, orquesta AMAZONAS en la plaza
de La Corredera.
Durante la verbena de noche, NOCHE TEMÁTICA DE SUPER HÉROES Y SUPER VILLANOS, organizada por Las Damas de 2023.
LUNES, DÍA 11. DÍA DE NUESTROS MAYORES.
10:30 h., en los alrededores de la Dehesa Chica, TRASHUMANCIA
DE BUEYES, organizada por la Asociación La Espuela.
11:00 h., en la Iglesia Parroquial, FUNERAL
por los hermanos difuntos de la Cofradía, a continuación, procesión hasta el
cementerio municipal, donde se rezará un RESPONSO, y regreso a la
Iglesia.
11:30 h., en los alrededores de la plaza de Toros, JUEGOS
AUTÓCTONOS organizados por la panda La Chundarata.
14:30 h., en el
Parque Cipriano Geromini, COMIDA POPULAR, amenizada por la charanga “El Boquerón”.
17:00 h., en la pista del Arenal, XII COMPETICIÓN
DE FÚTBOL SALA “EXPRÉS”, organizada por la peña El Drink Team.
18:00 h., en el Centro de Jubilados, ACTO de
HOMENAJE A NUESTROS MAYORES, ofreciendo un REFRESCO. A continuación,
BAILE con dulzainas.
18:30 h., en la calle Real y llegada a la plaza del
Ayuntamiento, CONCURSO DE DISFRACES INFANTILES, organizado por la panda
El Paleto y amenizado por KAMARU TEATRO y su FIESTA PIRATA.
A la finalización del baile de tarde, desde la plaza
de La Constitución, ENCIERRO ECOLÓGICO infantil, organizado por la peña
Los Charros.
Tarde y noche, verbena con la orquesta KRONOS.
A las 12 y media, desde las piscinas municipales, CASTILLO
DE FUEGOS ARTIFICIALES.
Después de los fuegos, durante la verbena de noche, NOCHE
TEMÁTICA DE BARBIES, organizada por la peña La Cuba.
MARTES, DÍA 12.
10:00 h., MISA SOLEMNE con OFRENDA DE
FLORES por devotos y fieles en general al Santísimo Cristo del Caloco.
Seguidamente, EXTRAORDINARIA PROCESIÓN por el
barrio de La Hontanilla y de Los Clérigos con el itinerario siguiente: C/ La
Iglesia, Avenida de la Hontanilla, C/ del Potro, paseo Doctor González Bravo,
C/ Redondela, C/ Palomeras, C/ Clérigos, C/ Almonte, paseo de Las Peñitas,
avenida de La Hontanilla y C/ La Iglesia.
Los puntos de subida de los niños a las Andas del
Cristo serán: C/ del Potro esquina paseo González Bravo; paseo González Bravo
frente al Hotel Espinar; calle Clérigos esquina paseo de Las Peñitas.
18:00 h., en la plaza de La Corredera, ROTURA DE
PUCHEROS, y a continuación, EL CLAVO PENETRANTE, organizados por la
peña El Tocón.
20:00 h., en el antiguo colegio del Arenal, I
ESPIOLIMPIADAS ECUESTRES a cargo de la peña El Drink Team.
20:15 h., en el polideportivo municipal, XXXIV
TORNEO FUTBOL SALA SENIOR SANTÍSIMO CRISTO DEL CALOCO, organizado por el
C.D. El Espinar Arlequín.
20:30 h., en el teatro Gonzalo Menéndez Pidal, el
espectáculo MI ÚLTIMA NOCHE CON SARA, un homenaje a Sara Montiel con NURIA
FERGÓ, JOSÉ MANUEL SEDA y PABLO MONTEAGUDO.
A la finalización del baile de tarde, desde la plaza
de La Constitución, ENCIERRO ECOLÓGICO para niños, organizado por la
peña Los Charros.
Tarde y noche, baile con la orquesta LA HUELLA.
En el baile de noche, NOCHE DE PIJAMAS, y, en
el descanso de la verbena, concurso AGUJA EN UN PAJAR, organizados por
las Damas 2023.
MIÉRCOLES, DÍA 13.
9:30 h., ALEGRES DIANAS por la panda El
Paleto.
11:00 h., en el frontón municipal, campeonato de FRONTENIS
por parejas de 12 a 16 años en diferentes categorías, organizado por el C.D. El Espinar Arlequín.
12:00 h., MISA de QUINTOS de 25 y 50 años, y
posterior REFRESCO en la plaza del Ayuntamiento.
18:00 h., en la plaza de toros,
ESPECTÁCULO TAURINO DE QUINTOS
soltándose 3 becerros de la ganadería de "FINCA AYUSO" de Colmenar
Viejo (Madrid), con premios para los mejores par de banderillas, revolcón,
toreo de capa y faena.
22:00 h., en el Centro Cultural, apertura del ciclo
teatral con la Nueva Compañía de Comedias MUÑOZ SECA representando TODO POR
SORPRESA de José Odonell (entrada gratuita y libre hasta completar el
aforo).
Al finalizar el baile de tarde, desde la Plaza de La
Constitución, ENCIERRO ECOLÓGICO infantil, organizado por la peña Los
Charros.
Tarde y noche, verbena con la orquesta PIKANTE.
JUEVES, DÍA 14.
12:00 h., en la plaza de toros, DESENJAULE Y
ENCHIQUERAMIENTO de los becerros de las peñas y pandas locales.
13:00 h., en la plaza de La Constitución, ACTO homenaje
a la peña La Cuba por su 50 aniversario, a continuación, REFRESCO.
17:00 h., en la plaza de toros, ESPECTÁCULO
TAURINO DE PEÑAS Y PANDAS, en el que se soltarán 7 becerros de la ganadería
de “FINCA AYUSO” de Colmenar Viejo (Madrid), con premios al mejor revolcón,
toreo de capa, faena y número representado, actuando en el siguiente orden:
Panda La Chundarata
Peña Los Charros
Peña El
Tocón
Peña Los Kalaveras
Panda El Paleto
Peña La Cuba
Peña La Cabra
22:00 h., en el Centro Cultural, los MUÑOZ SECA
presentarán la divertida comedia LA CIGÜEÑA DIJO SI de Carlos Llopis
(entrada 5€).
Tarde y noche, verbena a cargo de la orquesta SIROPE,
durante la cual tendrá lugar la DRINK TEAM TEMATIC NIGHT “ARTISTAS
CALLEJEROS”.
VIERNES, DÍA 15.
10:00 h., en la entrada del parque Cipriano
Geromini, almuerzo de HUEVOS FRITOS CON CHORIZO, con la colaboración de
peñas y pandas, amenizados por la charanga “El Desfase”.
13:00 h., desde la avenida del Molinillo a la plaza
de toros, ENCIERROS.
17:30 h., en la plaza de toros, DOMA VAQUERA organizado por la peña La
Cabra.
20:00 h., en la Plaza de La Corredera, CAMPEONATO
MINI DE MUS, organizado por los quintos de “EL DESBOQUE 2023"
A la finalización del baile de tarde, desde la plaza
de La Constitución, ENCIERRO ECOLÓGICO infantil, organizado por la peña
Los Charros.
Tarde y noche, verbena con la orquesta FLAMINGO Y
DISCO MOVIMUSIC, durante el pase de noche se celebrará el CONCURSO DE
DISFRACES para adultos, coordinado por peñas, pandas, asociaciones y
ayuntamiento, con premios en metálico (ver NOTAS al final de este programa).
SÁBADO, DÍA 16.
8:15 h., RESPINGONA BIKE 2023 - XII EDICIÓN,
marcha cicloturista no competitiva para los amantes de la bicicleta:
Concentración y registro: 8:15-9:00
Salida: 9:00 (*) plaza del Ayuntamiento
Llegada prevista: 13:00–13:30 (*) en el Centro
Cultural
Recuerdo y Respingona: 13:15–13:45
Jota Respingona: 14:00
(*) Salida y llegada neutralizada
9:00 h., en el campo de Cañadas Hondas, TORNEO DE
GOLF SANTÍSIMO CRISTO DEL CALOCO.
11:00 h., GRAN PARQUE INFANTIL gratuito para
todos los niños instalado en la plaza de La Constitución.
12:00 h., ENCIERROS POPULARES desde la
avenida del Molinillo a la plaza de Toros.
13:00 h., ENCIERRO INFANTIL en el mismo
lugar.
A continuación, en la plaza de La Corredera, HUEVOS
FRITOS CON CHORIZO (reparto de 13.30 a 16 horas), con la colaboración de la
peña Los Kalaveras y el acompañamiento musical de la charanga “El Desfase”.
18:00 h., TIRASOGA, en la plaza de La
Corredera, organizado por la peña La Cabra.
20:00 h., en plaza de La Corredera, actuación
musical del grupo “ESPARADRAPO” con su “VERANO 2023".
22:00 h., en el Centro Cultural, la Nueva Compañía
MUÑOZ SECA pondrá en escena LOS TRES INOCENTES de P. Mario Herrero
(entrada 5€).
23:30 h., CONCENTRACIÓN en la plaza de La
Constitución de los representantes de los diferentes colectivos para realizar
la COMITIVA DE ANTORCHAS hasta la plaza de Toros, transcurriendo por
C/Iglesia, avenida Hontanilla y paseo de Las Acacias; acompañados de dulzainas
para el encendido y comienzo de la tradicional
VERBENA TÍPICA DEL TEO,
de las 24:00 a 6:00 h., amenizada por la orquesta MUSICAL
RESACA y DISCO SPACE.
DOMINGO, DÍA 17. ROMERÍA DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL CALOCO.
8:30 h., en el Templo Parroquial, MISA CANTADA.
A esta hora, se concentrarán los romeros y las
carrozas en el Portalón y se repartirán entre los presentes unas reconfortantes
SOPAS DE AJO preparadas por la panda de La Chundarata.
Después de la Misa cantada, a las 9:30 h., partirá
de la Iglesia la venerada Imagen del Santísimo Cristo del Caloco de regreso a
su Ermita, haciéndose la despedida oficial en el Portalón, con mirada de la
Imagen a los cuatro puntos cardinales y al Cementerio, y bendición a su pueblo.
En la explanada de la Ermita y una vez concluida la
subasta de insignias y banzos se celebrará una MISA DE CAMPAÑA.
En el Campo de la Ermita, tendrá lugar la TRADICIONAL
ROMERÍA declarada de Interés Turístico Nacional, amenizada por la Banda Municipal
de Música, el tamboril y la dulzaina.
Se celebrará, así mismo, el XIV CONCURSO DE
CARROZAS RAFAEL MUÑOZ JIMÉNEZ con premios en metálico.
Sobre las 15:00 h., para promoción de la Romería se
repartirá a todos los romeros que lo deseen un plato de CALDERETA POPULAR,
debiendo presentar de manera imprescindible la papeleta de donativo de 3 euros
como en años anteriores. La recaudación obtenida se utilizará para ayuda de los
gastos ocasionados por la celebración de este acto a la esclavitud del Santísimo
Cristo del Caloco y en el que colabora el Ayuntamiento de El Espinar.
18:00 h., tendrá lugar la despedida oficial en la
Ermita, con presencia de la Banda de Música de El Espinar, seguidamente
comenzará el regreso a la Villa, con la parada obligada en la pradera del
puente para bailar unas jotas, continuando la comitiva hasta la Iglesia
Parroquial, acompañados por el tamboril y la dulzaina.
Por la tarde, ACTUACIÓN MUSICAL patrocinada
por la Agrupación Banda de Música de El Espinar.
En La Corredera, BAILE PÚBLICO amenizado por
la Banda Municipal de Música. Durante éste, se repartirán pastas y chocolate,
por la peña Los Kalaveras.
22:00 h., en el Centro Cultural, se despide por este
año la Nueva Compañía MUÑOZ SECA con la obra NO HAY DOS... SIN TRES de
José Odonell (entrada 5€).
1:00 h. de la madrugada, disparo de la TRACA
FINAL de Fiestas.
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con el Hashtag #FiestasElEspinar2023. Puedes seguirnos en Facebook, Twitter e
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CONCURSO DE DISFRACES: Los participantes que deseen concursar en el Concurso de Disfraces
de la noche del viernes, se congregarán con la antelación suficiente en el
Centro Cultural para iniciar el desfile a la hora señalada (12 de la noche) en
la calle Puente Ledesma y su confluencia con la avenida de la Hontanilla. El
recorrido del desfile, para facilitar la visión del público y el itinerario de
los participantes se realizará por la avenida de la Hontanilla, calle La
Iglesia, San Roque, finalizando en la plaza del Altozano. Los premios fallados
por un jurado independiente serán en metálico quedando como sigue: Individual y
parejas (1 de 100€), grupos de 3 a 12 personas (1 de 150€), grupos de 13 a 30
personas (1 de 250€) y grupos de más de 30 personas (2 premios de 700 y 400€).
En las procesiones, lucirán en todo su esplendor las
insignias, estandartes y vestuarios de la Esclavitud y Cofradías Religiosas de
la Villa.
Todos los días se celebrará en la Iglesia Parroquial
la NOVENA en honor del Santísimo Cristo del Caloco a las 21:00h.,
excepto el domingo día 17 de la Romería, que tendrá lugar a continuación de la
misa de ocho y media de la mañana.
La Cofradía pone en conocimiento de todos los
devotos del Santísimo Cristo del Caloco, que la subasta de sus banzos en las
procesiones del martes y domingo, tendrá una duración máxima de quince minutos.
Así mismo el domingo de Romería, una vez acabada la
novena, se iniciará la Procesión, no siendo posible adorar la imagen en ese
momento.
Los premios de los ESPECTÁCULOS TAURINOS DE
QUINTOS Y PANDAS se entregarán durante el descanso del baile del domingo,
día 17, así mismo, con objeto de conseguir la mayor seguridad posible durante
la lidia de cada becerro sólo permanecerán en el callejón las personas
autorizadas de la cuadrilla actuante con cada becerro, ¡ES MUY IMPORTANTE LA
COLABORACIÓN DE TODOS!
En los ENCIERROS y SUELTAS DE RESES, los
participantes deben ser mayores de edad, siendo el callejón de uso exclusivo
para los mismos, no pudiendo permanecer menores en él y respetando y acatando
en todo momento las instrucciones de los profesionales, organizadores y
autoridades presentes.
Durante las Fiestas, habrá un servicio circular de
autobuses interurbano municipal que saldrá de El Espinar a las cero horas y a
las tres de la madrugada. Las madrugadas de los domingos 10 y 17 a las 3 horas
(verbenas de los sábados) habrá un servicio a Los Ángeles de San Rafael.
Ante la gran concentración de público y en aras a
preservar la seguridad de los asistentes, se recuerda que no se permite acceder
a la plaza de La Constitución durante el pregón inaugural de fiestas y a la
plaza de La Corredera durante las verbenas con objetos contundentes o envases
de vidrio, reservándose el Ayuntamiento llevar a cabo las acciones que
considere ante este incumplimiento.
En principio, si las condiciones climatológicas los
permiten, durante las fiestas se disparará cohetería (cohetón inicial,
procesiones, novena, fuegos artificiales, encierros ecológicos, etc..). Se
insta a los dueños de los animales a los que les incomode especialmente, tomen
medidas para su protección.
La Comisión se reserva el derecho a cualquier
modificación o supresión de los actos programados, siempre que las
circunstancias así lo aconsejaren.
El Espinar, septiembre de 2023.
COMISIÓN DE CULTURA Y FESTEJOS.
Concejal Delegado de Festejos, Teniente de Alcalde,
Javier
Hernando Lozano. Esther Barreno Matute.
Alcalde,
Javier Figueredo Soto.
Algunos datos de la tauromaquia y los cosos de El Espinar POR SERVANDO HURTADO
Algunos datos de la tauromaquia y los cosos de El Espinar
Durante el siglo XV hubo una gran afición a ciertas competiciones con la participación de toros bravos entre algunas familias, más o menos notables de El Espinar. Ya hacia finales de siglo XV, se compraba la casa de Pablo Descogotado, situada en la “Plaza de Abajo” para hacerla sede del Concejo y por esos días Alonso Sánchez Ybáñez, hijo de Juan Sánchez Bermejo Ybáñez, destacó como uno de los mejores jinetes de España en los juegos de alancear toros y jugar cañas que se celebraban, destacando en ciudades como Segovia, Ávila, Valladolid y Madrid. Aquí solían realizarse en la Corredera “con ocasiones de bodas y fiestas particulares, concertándose, también, juegos de cañas y de copar gorra, al salir de misa en los arcos de la iglesia que salen al cementerio que llaman los “Casetones” para competirlos esas mismas tardes”.
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En las fiestas de Santiago de 1583, siendo alcaldes Gabriel de Tobar por el Estado Mayor y Simón de Arévalo, por el Estado General, el joven vecino del Concejo Juan de Cogorro recibió una cornada por un toro en el encierro para los festejos de ese 30 de julio. Por esto tuvo que pagar al médico doctor Salazar 5.236 maravedís por la cura de dicha cornada.
En 1748, siendo probablemente alcalde ordinario por el Estado Noble D. Joseph Velasco, y Miguel Rodríguez de Lorenzana alcalde Ordinario por el Estado General, la Corredera figuraba en el puesto nº 11 de plazas de toros de España hecha de fábrica, ni portátil de carros, ni de madera.
Otro dato que nos ha llegado se refiere al año 1768, en que hubo protestas pues la ganadería empleada para las corridas de toros de las Fiestas del Stmo. Cristo del Caloco y de San Roque, no fue buena.
1897 fue un año prolífico en acontecimientos en El Espinar. Era alcalde Domingo Rodríguez de Arce Mateos, y entre otros acuerdos del consistorio se realizó un Expediente Municipal de Arrendamiento de la plaza de toros perteneciente a la familia Geromini en el Cabezuelo. Era de forma ligeramente elíptica con 56,40 m en el eje más largo y 53,80 m en el eje menor.
TOROS EN LA CORREDERA AGOSTO 1896
En ese mismo año el Doctor Genaro Yagüe de Benito de El Espinar, hijo del notario Manuel Yagüe Becerril, es premiado por sus Avances en los estudios especializados de hidrología médica, y el hermano fue Gobernador Eclesiástico de la Archidiócesis de Manila.
Igualmente, en este año se urbanizó la Plaza de la Corredera, llevándose a cabo el derribo de sus paredones originarios desde la Edad Media. Después de esto se suprimieron los bailes del Teo. Aquellos en los que se colocaba un tronco de pino de 4 o 5 mt. de altura con un cierto grosor, al que, previamente, se le habían realizado unos taladros para la colocación de las teas que debían iluminar la plaza de la Corredera durante los bailes nocturnos en los 5 días de fiesta del Cristo del Caloco. Dicha eliminación se produjo por el temor al peligro que conllevaba el desprendimiento de grandes chispas sobre los tejados de las casas colindantes.
Ya en 1917 siendo alcalde Cándido Esteban Gómez se celebró por primera vez la “Fiesta de Quintos”.
Casi 30 años después, siendo alcalde Pablo Fernández-Pacheco y Carbayo se proyectó la construcción de un nuevo coso que fuera de propiedad municipal. Para este proyecto el Ayto. compró la plaza de toros de la familia Geromini en el Cabezuelo, por 65.000 pesetas. La nueva plaza de toros se realizó bajo el proyecto de D. José Luis Aranguren, y el 3 de septiembre de 1949 se inauguró siendo alcalde Miguel Maricalva González, y en dicha inauguración intervinieron los espadas
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| UNA BODA EN CASTILLA - 1924 El Espinar. "boda serrana" |
Pepe y Luis Miguel Dominguín, así como el espinariego Paquito Muñoz. !Ahí es na…!
Son muchísimos los festejos de todo tipo que se han celebrado en esta Plaza de Toros Municipal, musicales, circenses, cinematográficos, feriales, deportivos, etc. pero sobre todo los taurinos, también de todas clases dentro de este sector. Desde los festejos de los más afamados espadas y jinetes, pasando por su uso para la Escuela Taurina, hasta los más populares lances de quintos, pandas, peñas y demás.
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| La nueva plaza lista para estrenarla con una brillante corrida |
Con la rehabilitación realizada el pasado año 2022, siendo alcalde Javier Figueredo Soto, el Ayuntamiento ha enriquecido nuestro patrimonio consolidando y dotando a todo el complejo de un gran carácter y atractivo.
Servando Hurtado González
Septiembre de 2023
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